腊八节因腊日而来,是农历腊月最重大的节日,日期为腊月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。
“腊”的含义有三:
一曰“腊者,接也”寓有新旧交替的意思;
二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神,“腊”从“肉”旁,就是用肉“冬祭”;
三曰“腊者,逐疫迎春”。腊八节又谓之“佛成道节”,亦名“成道会”。
腊八节是我国传统节日之一。在上古时期,人们在腊八这天祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥,称为腊祭。
《礼记·郊特牲》记载:腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。到南北朝时期,腊八节成为固定的节日。
佛教传入中国后,将佛祖成道日和腊日融合。
因此,腊八节也是佛教的重要节日。腊八节的重要习俗是喝腊八粥,历朝历代皆是如此。
宋朝吴自牧《梦梁录》记载:在腊月八日,寺庙里都设五味粥,名腊八粥。当时帝王还以此来笼络大臣。
元朝人孙国敕的《燕都游览志》中记载:腊月八日,赐百官司用米果等杂煮成的粥。这一习俗一直沿袭。
《永乐大典》中记载了佛家,在腊八这天煮腊八粥食用。到了清代,每逢腊八日,在宫内万福阁等处,用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经,然后将粥分给各王宫大臣,品尝食用以度节日。
腊者,接也,谓新旧交替。在上古时期,人们在腊月祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。
《史记·补三皇本纪》说:炎帝神农氏以其初为田事,故为蜡祭,以报天地。
夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”;
古代祭祀的对象有八:先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。
到了唐宋,此节又被蒙上神佛色彩。到了明清,敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾,而成为腊八节的主旋律。
我国喝腊八粥的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。
到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。
在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。
《燕京岁时记》中记载:“腊八粥者,用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等,合水煮熟,外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄,以作点染。”
腊八蒜就是在阴历腊月初八这一天来泡制蒜,将蒜瓣去老皮,浸入米醋中,装入小坛封严,至除夕启封,蒜瓣湛青翠绿,蒜辣醋酸香溶在一起,扑鼻而来,是吃饺子的最佳佐料,拌凉菜也可以用,味道独特。
腊八前一天,人们一般用钢盆舀水结冰,等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇,吃了它在以后一年不会肚子疼。
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产,在春节前夕的腊八,即农历十二月初八前后,黔县家家户户都要晒制豆腐,民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
中国北方一些不产或少产大米的地方,人们不吃腊八粥,而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子,把面条擀好,到腊月初八早晨全家吃腊八面。
俗语有说:过了腊八就是年。到了腊八,也就预示着过年也快到了。所以,在腊八后,很多家庭就开始杀年猪、打豆腐、制作风鱼腊肉,采购年货,“年”的气氛逐渐浓厚。
煮腊八粥,北京人最讲究。
光原料就有二十多种,
如白果、松仁、青丝、红豆等等,
人们在腊月初七就开始忙碌,
选好料,半夜时分开始煮,
再用微火炖,
一直到第二天清晨,粥才算煮好。
山东人的腊八粥煮好后,
盛到碗里,还要加一些“粥果”,
即雕刻成各种形状的水果,作点缀之用。
在陕北,熬粥除了用多种米、豆之外,
还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。
倘是午间吃,还要在粥内煮上些面条,
全家人团聚共餐。
宁夏人做腊八饭一般用扁豆、黄豆、
红豆、蚕豆、黑豆、大米、土豆等煮粥,
再加上用麦面或荞麦面
切成菱形柳叶片的“麦穗子”,
或者是做成小圆蛋的“雀儿头”,
出锅之前再加入葱花油。
这天全家人只吃腊八饭,不吃菜。
河南人吃腊八饭,是小米、绿豆、豇豆、
麦仁、花生、红枣、玉米特等
八种原料配合煮成,
熟后加些红糖、核桃仁,粥稠味香,
寓意来年五谷丰登。
江苏地区吃腊八粥分甜咸两种,煮法一样。
只是咸粥是加青菜和咸排。
苏州人煮腊八粥要放入茨菇、
荸荠、松子仁、芡实、红枣等。
清代苏州文人李福曾有诗云:
腊月八日粥,传自梵王国,
七宝美调和,五味香掺入。
在古代,腊八有祭祀祖先、神灵、
祈求丰收吉祥的传统。
通常从腊八起,
人们便开始扫房、写春联、
赶年集、买年画、备年货……
直到除夕夜。
故有腊八到年味来的说法。
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