惊蛰三候：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。

《夏小正》曰：“正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

“惊蛰”的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒了蛰伏于地下冬眠的虫儿。“蛰”是藏的意思。古人所谓的“蛰虫”并不单指昆虫——而是将一切动物都称为虫，比如老虎是“大虫”，蛇是“长虫”，就连人都被称为“倮虫”。

春雷响，万物长。惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中第三个节气，它的到来标志着仲春时节的开始。

我们一起看看惊蛰有哪三候。

桃，果名，花色红，是月始开。阳升而萌，雨足而华，桃令以作，粲然而花华。阳和发生，自此渐盛。说的是天气回暖，春雷始鸣，万物慢慢苏醒，呈现一幅生气盎然的景象。像桃花开，梨花白的时节，预示着惊蛰已经来临，大部分地方已经进入春耕。

仓庚亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓有鸣仓庚是也。《章龟经》曰仓清也，庚新也，感春阳清新之气而初出，故名。其名最多。《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍僧，家谓之金衣公子。其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰：黄栗留黄莺莺儿。皆一种也。仓庚乃黄鹂，鸟出而鸣啼，春暖花开之庆也。说的是春暖花开、飞鸟来临，像黄莺叫，即将燕飞来的景象。

鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属；鸠即今之布谷。章龟经曰，仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰，鸠化为鹰，秋时也，此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者反归旧形之谓，故鹰化为鸠，鸠复化为鹰。如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤鴙，为蜃爵，为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。意思是“鹰”为猛禽，“鸠”为布谷鸟。此时鹰进入孵化期，布谷鸟开始多起来。

在中国的传统文化中，惊蛰前后有许多有趣的习俗，让我们一起来探寻这个节气的魅力吧。

1、祭雷神

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。各地客家均有俗谚云：“天上雷公，地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

在台湾，惊蛰的节气神是“雷公”。相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。

2、祭白虎

根据民间传说，白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯白虎会导致百般不顺。

在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，即祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

3、蒙鼓皮

惊蛰，是雷声引起的。雷神作为九天之神，地位崇高，古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，来震动人间，所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

4、打小人

5、吃梨

在人们的观念中，惊蛰吃梨，寓意着和害虫分离，远离疾病。惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。

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