除夕 | 今岁今宵尽,春逐五更来
来源:https://mp.weixin.qq.com/s/OUT4EpAhHM9kgGwh5a0FyQ | 作者:香花 | 发布时间: 80天前 | 61 次浏览 | 分享到:

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除夕,为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”,意为旧岁至此而除,另换新岁。除,即去除之意;夕,指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思,又称大年夜、除夕夜、除夜等,时值年尾的最后一个晚上。它与新岁首尾相连,谓之“岁穷月尽、挨年近晚”,是新一岁的前夕,是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日,故又称该日为大年三十。除夕,在国人心中是具有特殊意义的,这个年尾最重要的日子,漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚,在爆竹声中辞旧岁,烟花满天迎新春。


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在童话传说中古代有一只四角四足的恶兽——夕,因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的,因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常,给村民带来了很大的灾难。每到腊月底,人们都整理衣物扶老携幼,到附近的竹林里躲避夕。后来一聪明的孩子教大家除掉夕的方法,他的名字就叫做“年”。因为“夕”没有死,所以每年的腊月卅十,大家都守着碎竹节等待着,希望早日除掉“夕”。

可是一年年过去了,谁也没有再见过“夕”,有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条,然而却给人们留下了这个传说与过年的习俗:腊月卅的夜里,大家齐聚一堂吃着年夜饭,一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹,贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来。











守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:

太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。







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祭祖

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古时,祭祖的礼俗繁盛,各地的祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖。一般地,民间大多是在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品后,祭拜者按长幼之序上香跪拜。祭祖仪式中,各地基本都是除夕夜上祭,上元夜撤供。

年夜饭

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中国的“年夜饭”,既是仪式也是欢乐。

清代顾禄的《清嘉录》说:“除夕夜,家家举宴,长幼咸集,多作吉利话,名曰‘年夜饭’,俗称‘合家欢’。”

守岁

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在农耕文明的熟人社会情境里,除夕夜还是社交之夜。

代周处的《风土记》中特别记述了当时除夕夜的民间习俗:除夕之夜,各相与赠送,称“馈岁”;酒食相邀,称“别岁”;长幼聚欢,祝颂完备,称“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称“守岁”。这类习俗,经由唐宋,沿袭至今。

《东京梦华录》说“除夕”是:“围炉团坐,达旦不寐,谓之‘守岁’。”

逐疫

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驱邪逐疫是传统习俗的有机组成部分,除夕时尤为隆重。

《东京梦华录》卷十《除夕》详细记载了“大傩”仪式和进程:“至除日,禁中呈大傩仪,并用皇城亲事官。诸班直戴假面,绣书色衣,执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟,贯全副金鍜铜甲,装将军。用镇殿将军二人,亦介胄,装门神。教坊南河炭丑恶魁肥,装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类,共千馀人,自禁中驱祟,出南薰门外转龙弯,谓之‘埋祟’而罢。”

贴年红

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贴年红等习俗源自“门神”之饰,以去凶纳吉。

东汉时应劭的《风俗通义·祀典》中记载:“县官常以腊除夕,饰桃人,垂苇茭,画虎于门。皆追效于前事,冀以卫凶也。”

如今,贴福字、贴窗花、贴年画等风俗都具有祈福、装点居所的民俗功能。

燃爆竹

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俗语里的放鞭炮叫放”。

“爆竹”之说,可能源自古老的“庭燎”之仪,即于庭院中生火。其中生火材料有竹子,竹子燃起来有爆裂声,故有“爆竹”之名。宋代袁文在《瓮牖闲评》说:“岁旦燎竹于庭。所谓燎竹者,爆竹也。”

新年的爆竹之仪,早有记载,南朝宗懔的《荆楚岁时记》说:“正月一日,……鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山魈恶鬼。”故“爆竹”又为驱邪。

有关“爆竹”的美好与象征,王安石的《元日》诗,被广为引用:

爆竹声中一岁除,

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

拜年

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【明】李士达《岁朝欢庆图》

拜年在中式礼仪中至为重要,在呈现基本的人伦情谊之外,它还表征出各种社会关系和地位。



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《守岁》

——苏轼

欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。

修鳞半已没,去意谁能遮。

况欲系其尾,虽勤知奈何。

儿童强不睡,相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。


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—THE END—

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