今日惊蛰:阳气升,雨水丰,春雷动,万物生!
来源:https://mp.weixin.qq.com/s/6F2LI8FIWxj2vkVuPInkSg | 作者:香花 | 发布时间: 60天前 | 63 次浏览 | 分享到:

惊蛰

传统二十四节气

《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”


惊蛰节气后:


在天,表现为气候变暖,雷火始见;


在地,表现为植物开始发芽,动物结束冬眠、出来活动;


在人,表现由冬天肾水封藏的状态,变为肝木之阳气升发的状态。


雨水丰沛,万物生长,到处都是一派春光融融的景象。



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惊蛰三候:一候桃始华,二候仓庚鸣,三候鹰化为鸠。


《夏小正》曰:“正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”


“惊蛰”的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒了蛰伏于地下冬眠的虫儿。“蛰”是藏的意思。古人所谓的“蛰虫”并不单指昆虫——而是将一切动物都称为虫,比如老虎是“大虫”,蛇是“长虫”,就连人都被称为“倮虫”。


春雷响,万物长。惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中第三个节气,它的到来标志着仲春时节的开始。


我们一起看看惊蛰有哪三候。


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一侯:桃始华


桃,果名,花色红,是月始开。阳升而萌,雨足而华,桃令以作,粲然而花华。阳和发生,自此渐盛。说的是天气回暖,春雷始鸣,万物慢慢苏醒,呈现一幅生气盎然的景象。像桃花开,梨花白的时节,预示着惊蛰已经来临,大部分地方已经进入春耕。


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二候:仓庚鸣


仓庚亦作鹒,黄鹂也。《诗》所谓有鸣仓庚是也。《章龟经》曰仓清也,庚新也,感春阳清新之气而初出,故名。其名最多。《诗》曰黄鸟,齐人谓之搏黍,又谓之黄袍僧,家谓之金衣公子。其色鵹黑而黄,又名鵹黄。谚曰:黄栗留黄莺莺儿。皆一种也。仓庚乃黄鹂,鸟出而鸣啼,春暖花开之庆也。说的是春暖花开、飞鸟来临,像黄莺叫,即将燕飞来的景象。


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三候:鹰化鸠


鹰,鸷鸟也,鹞鹯之属;鸠即今之布谷。章龟经曰,仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔不能捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鸤鸠。《王制》曰,鸠化为鹰,秋时也,此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛,故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰:化者反归旧形之谓,故鹰化为鸠,鸠复化为鹰。如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。若腐草为萤鴙,为蜃爵,为蛤,皆不言化,是不再复本形者也。意思是“鹰”为猛禽,“鸠”为布谷鸟。此时鹰进入孵化期,布谷鸟开始多起来。


惊蛰节气习俗


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惊蛰,顾名思义,是惊醒蛰伏之物的意思。这个节气的到来,意味着冬眠的昆虫开始苏醒,大地重新焕发生机。


在中国的传统文化中,惊蛰前后有许多有趣的习俗,让我们一起来探寻这个节气的魅力吧。


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1、祭雷神


惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神,地位崇高。各地客家均有俗谚云:“天上雷公,地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位,另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。


在台湾,惊蛰的节气神是“雷公”。相传“雷公”是一只大鸟,而且随时随地拿着一支铁锤,就是他用铁锤打出隆隆的雷声,唤醒大地万物,人们才知道春天已经来临了。


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2、祭白虎


根据民间传说,白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯白虎会导致百般不顺。


在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,即祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。


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3、蒙鼓皮


惊蛰,是雷声引起的。雷神作为九天之神,地位崇高,古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声,来震动人间,所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。


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4、打小人


惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬惊蛰民间习俗,虫走蚁又会应声而起,四处觅食。


所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。
 
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。


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5、吃梨


在人们的观念中,惊蛰吃梨,寓意着和害虫分离,远离疾病。惊蛰节气,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。


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6、吃懒龙


民间习俗,在惊蛰这一天,每家每户都要吃“懒龙”。


据说吃了“懒龙”,可以去除“春懒”,人也就会变得勤快起来了。


“懒龙”,是用发面蒸的一条长形卷体,做法是把发面擀薄制成长片,放上和好的馅,然后卷成长条形,盘于笼屉中,蒸熟后切开。


惊蛰节气养生


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惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,标志着万物复苏,草木萌发,气温回暖。


中医认为春与肝相对应,肝在五行中属木,喜条达而恶抑郁。养生之要在顺四时而避寒暑,春季养生要合乎肝喜条达及主升发之性,既要避免肝气升发太过,又要避免肝气郁遏,升发不足。肝气升发太过容易出现上火,导致易怒、眩晕、目赤肿痛、血压升高等不适症状;还容易克伤脾胃,出现两胁肋胀痛、胃脘胀闷、嗳气等症状。


因此,惊蛰养生,首重养肝,不妨从以下几点做起。


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1、早睡早起解春困


惊蛰前后阴寒之气渐降,阳气升发,人体血管舒张,流入大脑的血供较冬季减少,中枢神经的兴奋性减弱,致使春困扰人。


然而过多的睡眠不能顺应春季特性,反而会抑制阳气升发,加重春困。春天可以适当晚睡早起、多伸懒腰,这样可以使血液循环加快,全身肢体关节、筋肉得到活动,减轻困意。


同时,也能激发了肝脏机能,使肝脏得到“锻炼”,从而达到对肝脏的保健效果。


《黄帝内经》记载:“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。披发缓形,以使志生。”


如何克服春困,最重要的就是顺从人体的自然变化规律,做到起居有常。早睡早起,养成良好的作息习惯。散步缓行,使精神愉悦,顺应阳气舒展、升发之性。


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2、省酸增甘养脾气  


惊蛰时节饮食也应以少酸多甘,清温平淡为宜。注重补益脾气,令五脏和平。


春天肝气旺容易伤脾,此时,少吃酸味可以防止肝气过旺,甘味食物可以滋补脾胃。


但,此“甘”非彼“甘”,它不等于甜味食物,而是具有润燥特点的一部分食材,如山药和大枣、银耳,用来熬粥滋养脾胃再好不过了。


另外,现在人们由于运动少吃得多,肠胃有大量油脂包围,故应饮食清淡,多食膳食纤维以清解里热,如:梨,荸荠,菠菜,芹菜,荠菜,莴笋,油麦菜等。


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3、春捂秋冻慎减衣


惊蛰时节,从气象角度讲,是由冬寒向暖春的过渡。此时虽然阳气渐生,但是余寒未尽,人体也同自然一样,原先处于“冬眠”的皮肤细胞开始活跃起来,毛孔张开,这时冷风来袭,便可长驱直入,引发感冒、咳嗽等不适。因此春捂就显得尤为重要。


《老老恒言》中说:“春冻未泮,下体宁过于暖,上体无妨略减”。告诉我们,春天穿衣以“上薄下厚”为宜,这与现代医学认为的人体下部的血液循环较上部为差,易受寒冷侵袭的观点相吻合。


当然,春捂也是有时间性的,当气温持续稳定在15℃左右的时候,可以适当地减少衣服,结束春捂。


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4、情志舒畅多活动  


惊蛰期间,春雷乍响,春暖花开,空气清新,空气中负离子含量也较多,最适宜进行空气浴、日光浴,以吐故纳新,调和呼吸,使气血冲和、心安神宁,阴阳协调、气机顺畅,达到养生的目的。


此时还应当多投身于踏青远足的运动之中,以呼吸新鲜空气,增强心肺功能,调节中枢神经系统,提高思维能力。并使腿部力量增强,筋骨变得更加灵健,还可改善睡眠,消耗掉一些过盛的能量,利于体重控制。

- The End -


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